【西游记新解】第105章（下）：地藏王菩萨神通到底如何？有十殿阎罗帮助，他打得过孙悟空吗？

在真假美猴王故事中，地藏王菩萨终于正面出场。有关地藏王菩萨的文字虽然不多，不过足以说明其神通如何，在仙界地位如何。

听闻真假美猴王打将过来，十殿阎罗一面点齐兵马——虽然明知打不过孙悟空，多点兵马，也可以壮胆；一面飞报地藏王，请老人家出马。

孙悟空说完前因后果，提议翻查生死簿，查看假猴王信息。十殿阎罗战战兢兢、装模作样把所有生灵的生死簿一一详查。查了很久。十殿阎罗回禀：大圣幼年得道之时，把所有有名号的猴类全部删除，因此，冥界根本不可能查到任何信息。

孙悟空为何要把自己的第四批证人选定为冥界十殿阎罗呢？

其一，可以掩人耳目。在唐僧这样的凡人看来，十殿阎罗掌管人间一切生灵的生老病死，自然，假猴王在冥界应该有档案保存。

其二、阎王必然不敢说破。十殿阎罗早就被孙悟空打怕了，用猴哥自己的话来说，叫做“十殿阎君曾与我做仆从！”只要孙悟空说，两个猴王中有一真一假，哪个阎王敢说个不字？

其三、也是最关键的，冥界根本不可能找到任何假猴王信息。

这是为何呢？

孙悟空不可能忘记当初自己在冥界的所作所为——那是他一生得以自傲、最爱吹嘘的几件事情之一，取经路上遇上妖怪，孙悟空多次提起。

就在孙悟空觉得冥界之行目的已经达到，准备离开的时候，地藏王菩萨终于赶到了阎罗殿。

地藏王一上场，就喊住孙悟空说：“且住，且住！等我着谛听与你听个真假。”

地藏王没有叫孙悟空“大圣”，也没有叫“悟空”，而是称孙悟空为“你”。从此可见，在地藏王菩萨的心中，他与齐天大圣孙悟空的地位是相等的。既不用像十殿阎罗一样恭恭敬敬，执臣子（下属）之礼，也没有像观音、如来一样以上级看到下级，长辈看待晚辈一般随意从容。

单从此处看，地藏王菩萨面对孙悟空显得不卑不亢，颇有知名菩萨风度。

不过，从原文也可以看出，地藏王菩萨本身无法分辨真假，必须借助神兽谛听的力量。

在西游世界当中，有不少仙人，尤其是兽类出生的仙人，具有某种特殊的天赋神通。比如专克蝎子精（虫类）的昴日星官、狮驼岭狮子精的狮子吼、蜘蛛精的吐丝技能。那神兽谛听就善于聆听。原著说“可以照鉴善恶，察听贤愚”。原来，那谛听不但可以听懂人间（仅仅是人间）各种鸟兽虫鱼的话语，并且可以分辨各种仙人的善恶。即谛听听到的，不仅仅是口中发出的声音，还有心灵（脑电波？）发出的声音。正因如此，才能辨别善恶。

既然谛听有这个功能，自然是能够看清真假美猴王真相的。

关键的一段话来了，看原文：

须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”

谛听与地藏王菩萨的一段对话，当属于神识交流，至少也是孙悟空、十殿阎罗都听不到的悄悄话。否则，谛听就等于泄漏了机密，会遭到孙悟空的报复。

我们细细品味谛听的话，什么叫做不能当面说破，又不能助力擒他？

谛听的解释有着明显不合情理的地方。

若当面说破，正常来讲情况如何？假猴王大怒，搅乱冥界。可是，假猴王本领再高，不过和孙悟空一样。一个孙悟空就足以抵挡假猴王。说破有何关系？若帮助孙悟空擒拿，那应该百分百可以获胜才对。

唯一的理解，就是谛听已经明白，假猴王即真猴王，真猴王即假猴王。一旦揭穿真相，不但假猴王要大闹冥界，真猴王也会不依不饶。

地藏王菩萨的神通如何？

作为地藏王菩萨的贴身宠物，谛听最了解地藏王的实力。他说：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”从此可见，在谛听心中，地藏王的神通是远远不如孙悟空的。一旦双方翻脸，地藏王必定被打得满地找牙。

本来，孙悟空都准备走了，可是，自我感觉良好的地藏王偏偏把孙悟空叫住，声称可以揭破真相。可是，后来却发现自己无力承担说真话的后果，地藏王大囧，连忙问谛听现在怎么办。谛听回答：“佛法无边。”地藏王菩萨虽然有点自负，但总算不笨，于是，他故作高深地告诉孙悟空说：

“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”

等孙悟空刚走，地藏王菩萨就让人把冥界所有关隘全部封锁，在十殿阎罗的簇拥下回去翠云宫。

原来西游世界的地藏王菩萨，不过是一个外强中干，自负且又自卑，法力平平的一个普通菩萨。难怪在《西游记》原著结尾佛派集体念诵名单时，提到了佛级的唐僧、悟空，提到观音、大势至、文殊、普贤，却根本没有提到地藏王菩萨的名字。

这地藏王菩萨，应当就是和灵机菩萨一般，只是一个二流菩萨。