菩提老祖自然已经传给孙悟空长生不老之术了！

　　三星洞中，菩提老祖提出天下道法有三百六十种，问孙悟空愿意学哪一种。菩提祖师一一问来，孙悟空总问能不能长生，菩提老祖回答不能，孙悟空就说不学。说不学说得多了，菩提老祖就假作生气，跳下座位，在孙悟空头上打了三下，背着手走出去了。

　　孙悟空多么聪明，立刻明悟这是菩提老祖让他在当晚三更时分去找师父，偷偷传他长生大道。

　　当晚，孙悟空去了，菩提老祖果然就教了。在《西游记》中，还把孙悟空所学的上品长生诀原文都记载了下来哦。

　　有兴趣的朋友可以照着修炼，保不齐那天就丹成龙虎，得道飞升！

　　显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

　　休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

　　得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

　　相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

　　当然，以孙悟空天生圣人的资质，修行这功法都修行了十年，大家就别想着三五天炼成了。

　　这上品天仙决是孙悟空长生大道的根本功法。有了法之后，还应当有术。所谓“修行有法，防身有术”是也。

　　菩提老祖一共传给孙悟空两种法术神通，其一为七十二变。

　　因为修仙乃是逆天而行，因此每隔五百年上天会降下天劫，先是雷劫，再是火劫，最后是风劫。一旦度过不过，那就灰飞烟灭，修行一场化为虚妄。可是，有了七十二变之后可以随心变化，利用五行抵御天劫。

　　其二为筋斗云。人在江湖飘，难免不挨刀。孙悟空闯荡仙界也总会有踢到铁板的时候，这时候就需要有个逃命功夫。筋斗云就是菩提老祖传下的逃命功夫。《天龙八部》中段誉生性厌恶武功，唯独在学《凌波微步》的时候一学就会。孙悟空在学筋斗云的时候也是智力爆棚，不一时就学会了。

　　其实，菩提老祖传给孙悟空的都是一些变花变草，逃命的小法术，因此，孙悟空只能大“闹”天宫，真正的实力并不强大。

　　吴承恩为什么会在《西游记》中安排女儿国这个情节？

　　想必大家都知道，《西游记》并非吴承恩一人写定。吴承恩只是一个编撰者，早在他编撰《西游记》之前，宋元时期就有大量西游故事流传。

　　在诸多故事中，有两个本子对吴承恩影像极大。其一是《大唐三藏取经诗话》这是流行于宋朝的话本小说，里面已经有侯行者、唐僧、深沙神、西王母、瑶池等等西游故事雏形。其二是杨景贤编订的《元杂剧西游记》，这部作品中大量情节都与《西游记》相似，几乎每一个故事都被吴承恩化用到了《西游记》中。

　　早在宋朝流行的《大唐三藏取经诗话》中就已经有女人国故事出现——

　　入到国内，见门上一牌云：“女人之国”。僧行遂谒见女王。……僧行入内，见香花满座，七宝层层；两行尽是女人，年方二八，美皃轻盈，星眼柳眉，朱唇榴齿，桃脸蝉发，衣服光鲜，语话柔和，世间无此。一见僧行入来，满面含笑，低眉促黛，近前相揖：“起咨和尚，此是女人之国，都无丈夫。今日得覩僧行一来，奉为此中，起造寺院，请师七人，就此住持。且缘合国女人，早起晚来，入寺烧香，闻经听法，种植善根；又且得见丈夫，夙世因缘。不知和尚意旨如何？”

　　大家可以看到，这里所写的唐僧走入女人国场景，与吴承恩《西游记》唐僧师徒走入女儿国中几乎一模一样。女人们都是希望唐僧留下来，既可以诵佛念经，也可以与女人成婚。国中女子无不热情挽留唐僧。

　　这西域为何会有一个女人国呢？在故事结尾，女王送行时留下一段偈语，点破真相：此中别是一家仙，送汝前程往竺天。要识女王姓名字，便是文殊及普贤。

　　原来，这所谓的女儿国留唐僧，不过是诸佛菩萨对唐僧的一番考验，女王以及诸多女子其实是文殊菩萨、普贤菩萨变化。

　　我们回想下吴承恩改订的《西游记》中，有一则故事叫做《四圣试禅心》，就是黎山老母、观音菩萨、文殊、普贤变成一母三女，真真爱爱怜怜考验唐僧师徒，然后猪八戒说自己擅长鏖战之法，想要连母亲带女儿通吃的故事。

　　很明显，吴承恩是将宋代以来就流传的《女人国》故事一分为二，变成《四圣试禅心》与《情留女儿国》两个故事。当然，经过吴大师的如椽大笔，情节更加曲折，人物更加生动，故事更有内涵了！

　　当然，这里只是说了女儿国故事的源流演变，放在《西游记》取经故事中，女儿国故事还有这别样的内涵。尤其是女儿国内的子母河、落胎泉、照胎泉堪称西游世界三大神水。女儿国的背景真正探究起来，与上古大神女娲娘娘都有联系！

文丨叶知秋读书（微信公众号）