鲁迅论

    鲁迅,毛公所谓圣人也,众人所谓伟人也,吾亦以为伟人也,中国近世史,迅乃为为称首。然近观之,其多违圣人之道矣!
    文明之邦未有不欲保存国粹,使国人知己民族之历史文化者,而迅曰:“多读外国书,少读中国书。”欲国人之忘祖崇外也,非夫汉宄者,何发斯语?彼劝国人少读国书,然吾观彼之读书,何多国书也,言行不一,彼岂欲愚民耶?
    夫文字,民族文化之灵魂也,彼乃曰:“汉字乃祸国之物,汉字不灭,中国必亡!非行拉丁文不可也。”丧心病狂至此极也!楚人有种橘于南,而不见长,楚人曰:“橘不见长,是水土之不善也”。乃移植于北,而橘已死矣。鲁迅废除汉字,行拉丁之论,楚人移植橘之类也。其论思之浅稚,虽三尺童子亦知其可嗤也。而鲁迅倡之导之,公议于众,不亦甚乎!迅曰:“汉字不灭,中国必亡。”吾恐汉字一灭,中国即亡矣!夫中国之文化无非汉字书也,灭汉字即毁文化之根也,岂徒秦皇焚书坑儒而已哉!以满清文狱之酷,亦未有废除汉字之议,此举则甚于满清矣。使其言获从,吾不知中国之文化将何存也,迅之为千古罪人也定矣!文化不存,何有乎中国哉! 汉字何仇于迅,而迅欲灭之?呜呼!彼岂不知哉!好谈危论以惑世也!
    迅言废除汉字,然吾观其文章无非汉字书也;彼云废除文言,而观其《小说史略》《汉文学纲》皆文言书也。其白话文亦脱胎于文言。何自相矛盾若此之甚也! 彼逞一时之口快,而不知贻害后世也如此之深。文革之破四旧,鲁迅启之也,摧残传统,毁灭道德,迅之罪也,岂不大哉!
    鲁迅自称文化精神之医生也,欲医国人之疾。鲁迅,病人也,己且病,何能医国人,反使国人得狂疾矣! 国人非鲁迅所可医也,欲医者,鲁迅与鲁迅之信徒也!
    王弼,海内玄儒,而韩康伯以其罪甚于桀纣,以其开玄学,乱世风,肇清谈误国之流也。鲁迅之罪也,岂只王弼而已!昔王衍少著美名,山涛见王衍,而曰:“乱天下者必此人也!”鲁迅之死也,名士多悼之,而苏雪林曰:“乱天下者,必鲁迅之学也!”可谓有先见之明矣,王衍尚清谈,而启南渡之祸;鲁迅好批判,以成文革之殃。既遗其学乱天下,犹有高名煊赫于世,呜呼!此国之不幸也!

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作者:司马青衫
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