孙悟空半生中最爱炫的，就是自己在天庭官拜齐天大圣。能够被称为“大圣”已经是牛逼人物，名号中被冠以“齐天”二字，更是三界罕有。

　　孙悟空当时究竟有多牛呢？

　　原著中曾说：“见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。”

　　这段话中列举的仙人，并没有严格按照官衔、地位排列，不过也可以看出一些问题：三界诸多仙人中，能够被齐天大圣孙悟空视为尊长的，只有三清、玉帝、四帝。五方五老以下的诸多仙人，在齐天大圣孙悟空看来，与之平辈相交，已经足以。

　　不过，以太白金星为首的天庭老官僚们，都知道孙悟空之所以被封为“齐天大圣”，只不过是玉皇大帝施展的安抚手段。所谓“有官无禄”，“有名无实”是也。

　　那么，孙悟空在天庭的实际地位究竟如何呢？

　　三清、四帝虽然是玉皇大帝的臣子，但在天庭地位超然，远在群仙之上。即便是玉帝见了他们，也要起身相迎。三清、四帝才是真正的“齐天大圣”。

　　孙悟空与这些老前辈自然不能相比，那能与五方五老比肩吗？

　　在《西游记》中，五方五老乃是人间界统领一方的天尊级高人，堪比现实中的封疆大吏，省部级高官。

　　有三位正面登场：现任西方佛老如来，南极观音菩萨，前任真武大帝，现改称九天荡魔祖师。

　　前面引文说，孙悟空与五方五老以兄弟相称，是不是实情？

　　大闹通明殿时，孙悟空初见如来，询问他是何人。孙悟空与观音菩萨第一次见面，是在五行山脚下。在遭遇小雷音寺黄眉怪时，孙悟空想到武当上有个荡魔祖师很厉害，于是前往寻访。

　　换言之，孙悟空在天庭为官期间，根本就没有见过这三位天尊。以兄弟相称，又从何谈起？

　　可见，与五方五老兄弟相称，不过是原著作者站在孙悟空的立场上，自吹自擂罢了，根本就不可信。

　　那么，孙悟空在天庭的地位，与五老相比，又如何呢？

　　因青牛精的金刚琢过于霸道，孙悟空第一次去灵山向如来佛祖求助。当时，孙悟空主动行了跪拜大礼。因怀疑黑熊精出身，孙悟空第一次前往南海，寻求观音帮助，也行了跪拜大礼。不同的是，以后孙悟空再见如来佛祖，继续行跪拜之礼。再见观音菩萨时，孙悟空只是合掌躬身，并不下跪。

　　当然，孙悟空对如来佛祖与观音菩萨之所以非常恭敬，一个重要的原因，是因为二人不仅仅是五方五老，更是佛派尊长。

　　这一点，我们可以从孙悟空对九天荡魔祖师的态度，比较得出。

　　孙悟空来到武当山，也不待人通报，直接闯入一天门，二天门，三天们。一直到太和宫前，孙悟空才被灵官拦住。孙悟空口中说：“我乃齐天大圣孙悟空，要见师相。”灵官进入禀告，九天荡魔祖师当即下殿，亲自到太和宫宫门口迎接孙悟空。孙悟空躬身行礼说：“我有一事奉劳。”

　　与如来佛祖、观音菩萨相比，九天荡魔祖师接待孙悟空的规格高了许多。

　　在拜见如来佛祖、观音菩萨时，孙悟空都是在山门前等候通传，根本不敢擅闯。接到通告后，如来佛祖会派出十八罗汉迎接孙悟空；观音菩萨会派出守山大神或者善财童子接待孙悟空，自己则稳坐大雄宝殿或潮音洞。

　　九天荡魔祖师却亲自到太和宫宫门前迎接孙悟空——当然，九天荡魔祖师比后面故事中提到的大圣国师王菩萨地位又要高很多。那大圣国师王菩萨，听说孙悟空前来，根本不敢久坐，在孙悟空走到第二道山门时，就已经匆匆前来迎接。

　　从此可见，孙悟空的地位确实比五方五老要低，但是，低得并不太多。五方五老——即便是如来佛祖，也必须给孙悟空足够的尊重。要是惹火了孙悟空，即便面对的是如来佛祖，孙悟空也敢当面放刁！在狮驼国故事中，如来佛祖就被孙悟空又哭又闹，搞得挺尴尬。

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编辑丨司马青衫